وقال الزمخشري : " اللغيزا - مثقلة الغين - جاء بها سيبويه في كتابه ( 1 ) مع الخليطى . وفى كتاب الأزهري ( 2 ) مخففة ، وحقها أن تكون تحقير ( 3 ) المثقلة . كما يقال في " سكيت " إنه تحقير " سكيت " ( 4 ) . وقد ألغز في كلامه يلغز إلغازا ، إذا ورى فيه وعرض ليخفى . * ( لغط ) * فيه " ولهم لغط في أسواقهم " اللغط : صوت وضجة لا يفهم معناها . وقد تكرر في الحديث . * ( لغم ) * * في حديث ابن عمر " وأنا تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيبني لغامها " لغام الدابة : لعابها وزبدها الذي يخرج من فيها معه . وقيل : هو الزبد وحده ، سمى بالملاغم ، وهي ما حول الفم مما يبلغه اللسان ويصل إليه . * ومنه حديث عمرو بن خارجة " وناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقصع بجرتها ويسيل لغامها بين كتفي " . * ومنه الحديث " يستعمل ملاغمه " جمع ملغم . وقد ذكر آنفا . * ( لغن ) * [ ه‍ ] فيه " أن رجلا قال لفلان : إنك لتفتي بلغن ضال ( 5 ) مضل " اللغن : ما تعلق من لحم اللحيين ، وجمعه : لغانين ، كلغد ولغاديد * ( لغا ) * [ ه‍ ] وقد تكرر في الحديث ذكر " لغو اليمين " قيل : هو أن يقول : لا والله ، وبلى والله ، ولا يعقد عليه قلبه . وقيل : هي التي يحلفها الانسان ساهيا أو ناسيا . وقيل : هو اليمين في المعصية . وقيل : في الغضب . وقيل : في المراء . وقيل : في الهزل . وقيل : اللغو : سقوط الاثم عن الحالف إذا كفر يمينه . يقال : لغا الانسان يلغو ، ولغى يلغى ، ولغى يلغى ، إذا تكلم بالمطرح ( 6 ) من القول ، ومالا يعنى . وألغى ، إذا أسقط . * وفيه " من قال لصاحبه والامام يخطب : صه فقد لغا " .

--> ( 1 ) في الفائق 2 / 468 : " في أبنية كتابه " . ( 2 ) في الفائق " اللغيزى " مخففة . ( 3 ) في الفائق : " تحقيرا للمثقلة " . ( 4 ) هكذا ضبط في الأصل . وفى اللسان : " سكيت " . ( 5 ) في اللسان : " بلغن ضال " بالإضافة . ( 6 ) ضبط في الهروي : " بالمطرح " . ( 33 - النهاية - 4 )